Развиваем манипура-чакру
Эти асаны помогут стать деятельными и уверенными в себе.
Вирабадрасана (поза воина 2)
Расстояние между ногами примерно 1 м 20 см. Стопу согнутой ноги разворачиваем под 90 градусов. Стопу прямой ноги ставим под углом 45 градусов. Живот разверните вперед, как на фотографии. Прогиб в пояснице минимальный. Чтобы этого добиться, крестец направляем вперед, а живот — вверх. Взгляд направлен на руку, вытянутую над согнутой ногой. Задача — распределить вес тела равномерно на обе ноги. Для этого акцентируемся на пятке прямой ноги — опираемся на нее, чувствуем, как давим ею на коврик, и подтягиваем коленную чашечку. Если этого не делать, вес тела пернесется на согнутую ногу, а это неправильно. Другая ошибка — разворачивать таз в направлении согнутой ноги. Он должен быть повернут вперед, как и живот.

Навасана (поза лодки)
Если сложно войти в эту позу, сокращая мышцы живота, подтягиваем ноги, держась руками за голени. Стараемся держаться в позе с помощью мышц живота, но если они недостаточно сильны, можно держаться руками за ноги. Необязательно делать лодку такой короткой, как на фото. Можно сделать длинную лодку — так легче. При освоении позы можно также подставлять руки назад, чтобы научиться держать спину прямой. Круглая спина в этой асане недопустима.

Урдхва прасарита падасана
Ваша задача — максимально прижать поясницу к полу. Поясницу прижимайте за счет подтягивания живота. Затылок, плечи, поясница, ягодицы — все прижато к полу. Руки тоже прижимаем к полу, вытянув их назад. Угол наклона ног значения не имеет — он у каждого свой. Ноги нужно задеживать в положении, как на фото, в течение 15 секунд. Дыхание задерживать не нужно. Стопы работают так: пальцы растянуты в стороны и вперед, подушечки под большими пальцами тянем вперед, подушечки под мизинцами ног — на себя.

Солнечный центр хорошо отреагирует на асану под названием «Дыхание животом». Расставьте ноги на ширину плеч, наклонитесь, уперев руки в колени. Сильно выдохните, втянув брюшную стенку. На несколько секунд замрите в таком положении, а затем глубоко вдохните, максимально выпятив живот.

Развиваем вишуддха-чакру
Эти асаны помогут разбудить в себе творческое начало.
Сасанкасана (поза кролика)
Входить в эту позу нужно так. Положите голову на коврик по линии роста волос. Прокатите ее от линии роста волос до макушки. Упираемся макушкой и в таком положении находимся несколько циклов дыхания. Бедра должны быть перпендикулярны полу.Эта поза обеспечивает максимальную нагрузку на все позвонки, в результате чего позвоночник становится гибким. Кроме того, она тренирует мышцы живота, улучшает пищеварение, функции печени, селезенки и эндокринных желез, нарушение функций которых является одной из основных причин появления лишнего веса.

2вариантИсходное положение.
Стоя на коленях.
Техника исполнения.
С выдохом сгибаемся в области паха до касания лбом колен. Ладони рук кладём на ступни. Находимся в позе (на задержке дыхания) 20-30 сек. С вдохом выпрямляемся до исходного положения.
Концентрация внимания.
На солнечном сплетении.
Терапевтический эффект.
Хорошо растягивается позвоночник, а горло, солнечное сплетение и живот энергично сжимаются. Поза тонизирует печень, селезёнку, щитовидную и паращитовидную железы, улучшает процессы пищеварения. Воздействует на Вишудха

Симхасана (поза льва)
Это поза очень хороша против храпа и боли в горле. Суть в том, чтобы высунуть язык как можно дальше и произнести горловое «р-р-р». Проще говоря, порычать.Симхасана ( , simha -asana)
    Создать мощный прилив крови к гортани, носоглотке и лимфатической системе глоточного кольца.
    Для активного выталкивания воздуха гортани с находящимися в его аэрозольной составляющей микробами и бактериями.
    Для укрепления мышц шеи, гортани, языка, лица и затылка.
    Для улучшения слюноотделения, голоса и слуха.
    Для перезарядки горлового энергетического центра.
Исходное положение:
сидя на пятках или по-турецки лицом на север (женщинам - на юг),  кисти тыльной стороной лежат на коленях.
Правила выполнения:
I часть:
    выполнить полный вдох;
    на задержке после вдоха завернуть кончик языка назад в горло как можно глубже и упереться нижней частью языка в нёбо;
    с силой прижать язык к нёбу, стараясь как бы выбросить язык вперёд, преодолевая сопротивление твёрдого нёба;
    не выдыхая, выполнить «змеевидные» движения головой в одну сторону, затем в другую.
II часть:
    на той же задержке дыхания после вдоха, с силой прижать подбородок к груди, мак­симально высунуть язык вниз, глаза закатить вверх, приподнять напряженные руки с коленей, вы­прямить и растопырить пальцы рук;
    с выдохом произвести утробный рык льва.
III часть:
    со вдохом принять И.П. и на задержке дыхания после вдоха повторить I часть упражнения;
    с выдохом принять И.П.
Выполнять 4 раза.
Усложнённый вариант выполнения упражнения.
Исходное положение: сидя в лотосе лицом на север (женщинам - лицом на юг), пальцы рук в Джнани-мудре, кисти тыльной стороной лежат на коленях.
    Правила выполнения:
        I часть: аналогично части, описанной выше.
        II часть: в конце задержки дыхания подняться при помощи рук из позы лотоса впе­рёд на колени; упереться в пол руками, прогнуться в спине; максимально запрокинуть голову на­зад, высунугь язык вниз, закатить вверх глаза и мысленно посмотреть «изнутри» через макушку на гланды (глаза открыты); сделать полный выдох с утробным звуком рыка льва.
        III часть: со вдохом вернуться в И.II. и повторить 1-ю часть упражнения; сделать полный выдох, вдох и очистительное дыхание. Выполнять 2 или 4 раза со сменой ног в лотосе.
Тонкости выполнения упражнения и правила безопасности.
    Напряжение мышц языка и горла происходит тогда, когда язык своей внутренней стороной сильно упирается в нёбо, стараясь как бы вдавить его глубже вверх. В этом случае ле­чебное воздействие оказывается на горло.
    При выполнении первой и третьей части упражнения кончик языка можно сильно упереть в альвеолы (бугорки за верхними зубами), в этом случае оказывается лечебное воздействие на уши.
    При необходимости можно делать в любом положении (стоя, сидя на пятках...), но наибольший эффект достигается при выполнении упражнения в позе логоса.

Коронный центр.
Коронный центр иначе называют вершиной чакр, поскольку он действует не только на мозговую деятельность, обеспечивая концентрацию и внимание, но и отвечает за связь человека с высшими силами, за его духовное совершенствование. Расположена эта важная точка прямо на макушке, а стимулировать можно с помощью самой известной позы йогов – позы лотоса.
На самом деле, выполняя асану «Лотос» вовсе не обязательно замысловато складывать ноги. Самое главное, держать абсолютно ровными мышцы спины и шеи. Сидеть при этом можно как угодно, даже просто «по-турецки». Если выполняя все рекомендации, вы не можете достичь желаемого расслабления, то попробуйте еще одну асану для релаксации. Лягте на спину, чуть разведите руки и ноги в стороны, ладони поверните вверх. Дышите спокойно и равномерно, соблюдая интервал примерно в две секунды между вдохом и выдохом. Попробуйте почувствовать, как прана циркулирует в вашем теле, начиная с ног и заканчивая макушкой.

Если у вас получится, то выполняя упражнения регулярно, вы обретете внутреннюю силу и спокойствие, научитесь управлять своими эмоциями и сможете скорректировать самочувствие. Конечно, в отношении болезней асаны могут оказаться не так эффективны как таблетки, но положительный настрой – это самый хороший стимул к выздоровлению.

БУДЬТЕ АККУРАТНЫ И ОСТОРОЖНЫ ПРИ ВЫПОЛНЕНИИ, НЕ СПЕШИТЕ,НЕ НАПРЯГАЙТЕСЬ. ВЫПОЛНЯЙТЕ ПОСТЕПЕННО.ЕСЛИ СРАЗУ НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ ВОЙТИ В ПОЗУ НЕ НАСИЛУЙТЕ СЕБЯ,СО ВРЕМЕНЕМ НАУЧИТЕСЬ,ДЕЛАЙТЕ ТАК КАК ПОЛУЧАЕТСЯ НА ДАННЫЙ МОМЕНТ СО СТРЕМЛЕНИЕМ К СОВЕРШЕНСТВУ.. ПОМНИТЕ,ЙОГА БЕЗ УЛЫБКИ ПУСТАЯ ТРАТА ВРЕМЕНИ

В последнее время весьма широкое распространение получили отчасти «обрезанные» системы практики хатха-йоги типа «фит-йоги», «йога-фитнесса» и т.п. Их внедрение оправдывают тем, что, мол, хатха-йога — это сильно сложно и громоздко — со всеми там очистительными практиками, ямами, ниямами… Мы, дескать, возьмем упражнения для здоровья и профилактики, а остальное нам ни к чему. Причем упражнения «берут» [...]

В последнее время весьма широкое распространение получили отчасти «обрезанные» системы практики хатха-йоги типа «фит-йоги», «йога-фитнесса» и т.п. Их внедрение оправдывают тем, что, мол, хатха-йога — это сильно сложно и громоздко — со всеми там очистительными практиками, ямами, ниямами…

Мы, дескать, возьмем упражнения для здоровья и профилактики, а остальное нам ни к чему. Причем упражнения «берут» инструктора фитнеса, аэробики и прочих подобных дисциплин, под натиском наступающей со стороны Голливуда йоги несколько сдавших свои позиции в перечнях услуг модных фитнес-центров и клубов. Берут — и применяют йогические техники так, как применяли тренировочные техники в «своих» дисциплинах. Все бы хорошо, но суть того, что в данном случае получается, оказывается не просто искаженной, но и несколько опасной для здоровья тех, кому данные подходы предлагаются в качестве руководства к действию.

Ибо йогические техники по типу воздействия на систему человеческого организма принципиально отличаются от других физкультурных и спортивных техник.

Особенно существенными в данном контексте представляются следующие аспекты воздействия йоговских упражнений.
Их практика реорганизует и оптимизирует все системные процессы, в том числе — прямое всасывание веществ из толстого кишечника в кровь. За счет проработки брюшной полости в процессе практики йоговских гимнастических техник оно существенно интенсифицируется.
Наличие плотного пристеночного слоя перегнившего дерьма и застарелых так называемых «каловых камней» в толстом кишечнике — типичная ситуация для подавляющего большинства человеческих существ, ведущих обычный среднестатистический образ жизни. Интенсификация процесса всасывания за счет усердной практики приводит к повышению интенсивности прямого поступления в кровь токсинов по капиллярам ворсинок стенок кишечника и ускорению их распространения по всему организму. Мозг получает свою порцию отравы прямо тут же быстро на месте. Интересно, как там с чистотой помыслов и побуждений у человека, мозг которого под завязку напоен самым натуральным, к тому же давно уже не свежим дерьмом. И какова эмоциональная окраска психоделических фантазий, посещающих его подпорченное воображение? Печень, конечно, старается, как может но, разумеется, в конце концов не справляется. Результат общей глубокой аутоинтоксикации организма – «закисление» крови и прочих межклеточных сред (см. Шивананда «Йоготерапия»). А это уже создает условия, в которых замечательно уживаются и активно плодятся вирусы, болезнетворные бактерии и грибы. В слабощелочной среде они, как явствует из опытов, известных еще с середины позапрошлого века, они не живут. Кроме того, при смешении баланса межклеточной среды в «кислую» сторону затрудняется выведение продуктов жизнедеятельности клеток из внутриклеточных пространств тканей организма (явление блокировки мембранной проходимости за счет избы точного натяжения клеточных оболочек из-за разности pH прилегающих к ним сред). В результате к аутинтоксикации на уровне межклеточных сред добавляется внутриклеточная аутоинтоксикация отходами процесса жизнедеятельности клеток.

Чем интенсивнее практика на фойе неочищенного кишечника, тем выше уровень самоотравления организма. Закисление крови и других сред приводит к смещению солевого баланса — возникают проблемы в суставах, в первую очередь в суставах позвоночника. Попытка решить их за счёт еще большей интенсификации практики путем механического разрушения соленых отложений приводит к перегрузке почек и возникновению соленых конкрементов в них. Печень и желчный пузырь получают свою «дозу» — развивается холецистит со всеми вытекающими из него хроническими последствиями. Постоянно кислая среда в желудке — независимо от того, идет процесс пищеварения или нет — и вот вам результат — гастрит, гастродуоденит, эрозия, язва. Кстати, достаточно типичный расклад для «западных йогинов». Кислая слюна — высокая стираемость зубов и кариес. Ну, а затем и пародонтоз…

Таким образом, практика техник хатха-йоги без тщательного поддержания чистоты пищеварительного тракта приводит к возникновению и усилению множества системных проблем, и, в итоге — к психическим нарушениям (вместо стабилизации психического состояния, которое, собственно, и именуется «йогой», и ради достижения которого все, как бы по идее и делается).

Одного только регулярного очищения кишечника недостаточно. Нужно обеспечить возможность удаления продуктов метаболизма на всех уровнях и сделать поступающие питательные вещества как можно менее «закисляюшими» кровь.
Первая задача решается за счет постоянного приема изрядного количества чистой воды, вторая — за счет правильного формирования рациона питания. Как — и то, и другое подробно описано в йогической литературе.
Негативный психоэмоциональный фон сдвигает биохимический баланс в сторону закисления внутренних сред. Принципы отношения к себе и к миру, следование которым позволяет этого избежать, также были сформулированы давным-давно. Они описаны в литературе как яма и нияма. Их можно рассматривать как описание того, каким становится образ жизни и отношение к миру того, кто сумел преуспеть в практике йоги и вовремя правильно разобраться, что к чему. Точно так же, как правила дорожного движения можно рассматривать как описание того, каким становится образ езды тех, кто умудрился не убиться прежде, чем понял, что к чему… Однако подавляющее большинство более-менее благоразумных потенциальных водителей все же почему-то не садится за руль до тех пор, пока не ознакомится — причем достаточно тщательно — с правилами БДД. Так что, дабы яма и нияма внедрились в практику, неплохо было бы практикующему сперва как следует усвоить, что именно следует в оную внедрять…
Резюме: йогическая очистительная (либо аналогичная ей по эффективности) практика, правильное питание (в соответствии с принципами, изложенными в специальной литературе), йогическое питье воды, следование принципам ямы и ниямы — НЕОБХОДИМАЯ МИНИМАЛЬНАЯ ТЕХНИКА БЕЗОПАСНОСТИ. Без нее выполнение упражнений хатха-йоги имеет шанс превратиться в универсальный инструмент успешного тотального саморазрушения. И чем практика интенсивнее, тем при таком раскладе процесс «копания себе могилы» идет более верным путем…
Критерии корректности подхода к практике также давным-давно известны и сформулированы еще в средневековых трактатах. Приятный сухой сладковатый запах тела, плотная упругая кожа золотистого оттенка, ясный пронзительный взгляд, четкая речь, спокойствие и невозмутимость, сухощавое мускулистое тело.
От йогина не может дурно пахнуть — ни от кожи, ни изо рта. Йогин не может быть жирным. Йогин не может быть хилым. У йогина не может быть рыхлая вялая кожа. Йогин не может быть подвержен неконтролируемой «эмоцухе». Йогину не могут быть свойственны приступы неуправляемого словесного поноса. Наличие каких-либо из перечисленных выше недостатков указывает на некорректность практики. Все связано со всем. Дурной запах указывает на интоксикацию, которая ведет к отравлению мозга, что чревато неконтролируемой эмоциональностью, которая, в свою очередь, сводит на нет любые попытки управления мозговыми процессами…
Хилость и тучность не дают эффективно использовать опорно-двигательный аппарат в качестве инструмента оптимизирующего воздействия на функции органов и систем. В результате функции органов и систем не могут достичь того оптимума, который необходим дня удовлетворения требований функционального соответствия органов изменениям режимов работы мозга, вызванным практикой йогических психотехник. Это приводит к нарушениям биохимического баланса на всех уровнях системы организма и к… Дальше понятно…

Но!!!
Очищение и следование принципам ямы-ниямы без практики — нонсенс, поскольку ослабляет и делает уязвимым для внешних психоэнергетических и социопсихических воздействий. Чувствительность повышается, а ресурсов, которые необходимы для адекватной реакции — нет. Ни функциональных, ни энергетических, ни в сфере системного контроля.
Практики психотехнических методов без очищения и «специальной физкультуры» — гарантированный тупик. Требования к функционированию системы растут, ресурсов нет, а попытки системы как-то интенсифицировать и оптимизировать обмен за счет возможно имеющегося резерва выливается во все ту же аутоинтоксикацию.
«Спецфизкультура» и очищение без психотехники — это, по крайней мере, не опасно, вполне полезно, но… Напоминает артиллерийскую охоту на мелких пернатых.
Все-таки, оптимум — в комплексном и системном подходе к практике — как и было рекомендовано Патанджали, Сватмарамой и прочими иными…

АВТОР Статьи. Андрей Сидерский